道潜，北宋诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜浮村人。
自幼出家。与苏轼诸人交好，轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。
元祐中，住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。
后得昭雪，复削发为僧。著有《参寥子集》。
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1、《江上秋夜》
道潜〔宋代〕
雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。
楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。
写苍江阴雨绵绵，时至傍晚仍未见晴，井边的梧桐翻动着叶片，飒飒有声。
站在江楼上，风吹到半夜才停，乌云渐散，但末完全散去，透出朦胧月色。
全诗四句四景，分别选择最适宜的角度表现了阴雨、风起、风停及将晴时分的景色，虽一句一转，却合成一幅完整的画面。
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2、《颂古》
道潜〔宋代〕
隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。
及至入让亲见了，元来只是小儿戏。
隔着树林子仿佛听到有织布的声音，因而可知在那轻淡青葱的山色中有人家居住。
等到靠近人家亲眼见到，才知这织布声是小孩子戏耍织机所发出来的。
全诗简洁明快，富有生活气息，诗中从期待到意外的转折，不仅增添了诗句的趣味性，也反映了诗人对自然与生活的细腻观察和感受。
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3、《秋江》
道潜〔宋代〕
赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。
数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归？
夕阳正红之时，枫林中赤红的叶子飘落在酒肆的旗子上，渐渐消逝的落日余晖，映照着江边的白色的沙洲。
几声轻柔的摇撸声响，好似从苍茫天地之外传来，不知是何处江村人于今夜归。
诗画结合，咏出的秋江之景，绚烂多彩、苍茫悠远，充分显示了这位出家人高超的艺术功力。
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4、《临平道中》
道潜〔宋代〕
风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由。
五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
水边的香蒲长得又嫩又长，微风吹来，蒲叶摇曳多姿，发出猎猎的响声，卖弄它那轻盈的体态和柔媚的舞姿。蜻蜓飞来，想要在蒲草的叶尖上停留，却不能自由自在地立稳。
农历五月间，走在临平山下的路上，可以欣赏到汀洲间的水面上，盛开着许多鲜艳的荷花。
这首诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作，向人们展示出的景观犹如一幅花虫小品，充满了自然的情趣。
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5、《绝句》
道潜〔宋代〕
高岩有鸟不知名，欵语春风入户庭。
百舌黄鹂方用事，汝音虽好复谁听？
高高的山岩上，有只叫不出名字的鸟儿。当它飞入户庭鸣叫时，仿佛是与春风亲切地欵曲而语。
户庭里得势的是百舌和黄鹂，你唱得再好又有谁听？
此诗主要用意是讥刺朝廷专权用事的新党，直指他们为君侧的佞人；诗中有力抨击了他们专恣弄权、妒才忌贤的行径，对不知名的鸟儿深表惋惜，也是对那些遭受排挤的高才遗贤寄予同情之心。
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6、《口占绝句》
道潜〔宋代〕
寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。
禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
这首诗主要运用比喻的手法，阐明诗人的“禅心”。诗人之信守佛戒、不近女色，并非是意志力克制的结果，而是在禅心观照下，已人定界，此心已死。
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